domingo, 29 de agosto de 2010

SAYONARA BABIES!!


Un azafato se enfada, coge sus bártulos y se despide de la empresa

Le puso nervioso un pasajero inquieto que no quería esperar sentado después del aterrizaje de un avión en Nueva York. Es por esto que el azafato Steven Slater, de 39 años, perdió la cabeza, insultó a través de la megafonía del avión a todos los presentes y activó el tobogán hinchable de emergencia por el que se deslizó con un cargamento de cervezas despidiéndose así del trabajo en el que llevaba varios años.

Slater perdió los nervios cuando un pasajero del vuelo Pittsburgh - New York de la compañía de low cost Jet Blue, se levantó para coger su equipaje de mano nada más aterrizar, mientras el avión estaba en movimiento.

El azafato se acercó a él para intentar que se sentara pero la maleta se le ha caído en la cabeza. Desde ese momento, ha comenzado a insultar al pasajero y ha perdido el control. Tanto es así que usó la megafonía del avión para decir de todo menos bonitos a los allí presentes.

Después cogió unas latas de cerveza, accionó la apertura de los toboganes y se tiró a través de uno hasta la pista donde ha corrido hasta el aparcamiento donde tenía el coche. Al llegar a su casa de Queens, la policía lo detuvo.

Se que no se debe frivolizar con la noticia, pues probablemente supuso más de un peligro la forma de proceder del AZAFAATOO..., pero he de confesar que la noticia me dibujó una sonrisa en los labios... (por no hablar de la foto del protagonista) Menudo locarra!!, aunque, por otro lado... ¿quién no ha soñado alguna vez con mandar el trabajo a paseo y despedirse de una forma tan triunfal?

sábado, 28 de agosto de 2010

QUE LA FUERZA TE (NOS) ACOMPAÑE...


He empezado a pensar que la vida, Dios o el destino dan a las personas la carga suficiente que pueden soportar.
Hay gente que repite "yo no podría" y de pronto se ven sumergidas en situaciones o acontecimientos inesperados que ponen a prueba su fortaleza y se sorprenden a sí mismas, pues "sí que pueden" y a veces... de qué forma!

viernes, 27 de agosto de 2010


Hoy el tiempo se ha parado
en la hora que no era

hoy el mundo ha dado una vuelta
pero no me ha preguntado

hoy estoy desafinado
hoy estoy de calavera

y el alma partida
la pena encendida

en la acera me he sentado
a esperar la primavera

Primavera que no llega
primavera que no llega
primavera que no llega
primavera que no llega...

jueves, 26 de agosto de 2010

TIEMPO DE TORMENTA...


Estamos como el tiempo... sobrecargados, saturados, desbordados...
Con ganas de que estalle una buena tormenta, de que la lluvia ruja con furia y que se limpie el ambiente...

miércoles, 25 de agosto de 2010


Los samuráis, élite militar que gobernó Japón durante 700 años, tenían un estricto código de honor denominado bushido, inculcado a los japoneses de familia guerrera desde niños, basándose que una vez que el guerrero estaba preparado para morir viviría su vida sin ese temor, escogiendo sus acciones en base a sus principios y no al miedo, ya que los samuráis consideraban su vida como una camino hacia la muerte gloriosa, repudiando la muerte natural o por vejez.

Plagio como una casa que he hecho del blog de mi amiga Vir (Consuertehaciadelante). No he podido resistirme!!! Por cierto, blog altamente interesante de una chica que se documenta y que nos enseña muchas cosas que desconocemos (o al menos, que yo desconocía, que soy una "ignorante de la vida")

martes, 24 de agosto de 2010


Ayer, tras publicar el post de la expulsión de los gitanos rumanos en Francia, un amigo mío que sigue el blog, me llamó para darme su punto de vista.

Ha estado un tiempo residiendo en Francia y, aún sin compartir la postura de Sarkozy, me presentó una realidad diferente a la que yo creía.

Me habló de auténticas mafias del crimen. De grupos organizados que se dedicaban a robar, a explotar sexualmente a mujeres (y niñas) y a inducir a menores a la mendicidad y a la venta de estupefaccientes.

Me dijo que los gitanos rumanos poco o nada tienen que ver con los que conocemos aquí.

Me dijo que los gitanos que viven aqui muchas veces se dedican a vender drogas, probablemente porque es la "alternativa laboral" que les deja nuestra sociedad. Porque, de nuevo surge el debate: ¿Son ellos que no quieren integrarse o somos nosotros que le cerramos las puertas?

Lo cierto es que desconozco tan profundamente el tema. He trabajado con colectivos de etnia gitana y, al igual que acontece con nuestra etnia, "hay de todo".

En cualquier caso, soy de la opinión de que "en el medio está la virtud" y, seguro que ni uno es tan malo ni los otros tan buenos, pero las soluciones radicales como las que ha adoptado el gobierno Sarkozy, siguen sin convencerme, pues desprenden un tufo neofascista que tira para atrás. ¿Qué será lo próximo?, ¿Los negros?, ¿Los judíos?, ¿Los musulmanes?.

Si la legislación francesa contempla la repatriación de los "sin papeles", ¿Por qué no se hizo antes? o por qué no se hace de un modo más digno?. Las imagenes del "éxodo rumano" fueron muy fuertes. Se trata indiscriminadamente al delincuente y al que lucha por integrarse. El único delito es pertenecer a una etnia concreta.

Mi novio es senegalés y recuerda la historia de su pueblo. Conolizados por Francia, obligados a acompañarles en guerras a cambio de una independencia que tardaron años en lograr. Convertidos en esclavos, separados a la fuerza de sus familias, de sus costumbres, explotados.

Tenemos una memoria muy frágil que en seguida olvida lo que hicimos los europeos con continentes enteros como el africano (y el americano, y el indio, etc...). Nos repartimos el pastel, "este país para tí, este para mi". Nos trajimos a "los mejores ejemplares", como si de caballos de carreras se tratase.

Cuando precisamos "mano de obra barata" no nos importó si esa mano de obra tenía o no papeles (pagamos infra sueldos e hiicimos trabajar a tres personas por el contrato de una)

Y ahora que las cosas se tuercen (que se tuercen para los de siempre, porque los de arriba dudo mucho que conozcan el significado de la palabra "crisis"), echamos la culpa al más debil, al que se encuentra más desprotegido, fuera del paraguas de la "sociedad del bienestar".

En fin, no sé cómo terminará esto, pero cuando una persona no es un "negro" sino tu pareja no es "una gitana" sino "Isabel". Cuando ecuchas lo que tienen que contarte, cuando conoces sus preocupaciones, su historia, a sus familias, cambia mucho la perspectiva.

lunes, 23 de agosto de 2010


Me siento como aquel ladrón
que busca su fortuna
en un callejón
por donde nunca pasa nadie...

(Hoy me he parado a escuchar la letra de esta canción)

CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO...


Un cura reza para que Sarkozy sufra un ataque al corazón
Espera que de esta manera el presidente francés cese su "guerra" contra los gitanos

El padre Arthur Hervet, de una de las parroquias de la ciudad de Lille (norte de Francia), reconoció hoy públicamente que reza para que el presidente del país, Nicolas Sarkozy, tenga una crisis cardiaca que le impida seguir adelante con su "guerra" contra los gitanos.

"Rezo, os pido perdón, para que el señor Sarkozy tenga una crisis cardiaca", declaró hoy a la prensa el sacerdote, de 71 años, tras oficiar la habitual misa dominical.

"No sé qué más hacer" para frenar esta "guerra", agregó el padre Arthur, muy conocido en la zona por su apoyo a la comunidad gitana, para la que ha recaudado fondos con los que adquirir tiendas de campaña, alimentos o ropa.

Desde que comenzó la ofensiva de Sarkozy contra este colectivo, con la desmantelación de campamentos ilegales por todo el país y la deportación de los evacuados, "no sé qué hacer", añadió.

Por ello, el sacerdote ha decidido también devolver al Gobierno una medalla al mérito con la que había sido condecorado y se ha dirigido al ministro del Interior, Brice Hortefeux, para reprocharle el hecho de que no conozca la "deplorable" situación en la que viven los gitanos que se instalan en Francia.

Creo que nunca se le debe desear el mal a nadie, y menos en asuntos de salud. Pero en estos momentos, creo que el padre Hervet me provoca más simpatía que el facha Sarkozy.

STOP ETNOCENTRISMO.


El etnocentrismo es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura propia. El etnocentrismo suele implicar la creencia de que el grupo étnico propio es la más importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas. Este hecho se refleja por ejemplo en los exónimos peyorativos que se dan a otros grupos y en los autónimos positivos que el grupo se aplica así mismo. Dentro de esta ideología, los individuos juzgan a otros grupos en relación a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las costumbres, comportamientos, religión y creencias. Dichas diferencias suelen ser las que establecen la identidad cultural.

Antropólogos como Franz Boas y Bronisław Malinowski plantean que todas las ciencias deben trascender el etnocentrismo propio del científico como individuo. Boas desarrolló el principio del relativismo cultural y Malinowski el del funcionalismo como guías para producir estudios no etnocéntricos de las diversas culturas.

Aunque una sociedad libre de prejuicios etnocéntricos es una utopía, porque es inevitable que siempre exista una "cultura dominante" que aparte de los mecanismos de poder y de decisión a los grupos minoritarios (por muchos discursos liberales que pretendan que nos creamos), cada uno de nosotros/as debemos hacer el esfuerzo (si así lo sentimos y así lo creemos) de intentar conocer al otro, al "diferente". Intentar respetarlo e intentar aprender de él (no olvidemos que de todo el mundo se puede aprender algo).No importan las razas,los colores, las religiones o las costumbres. Es más fuerte el vínculo que nos une que las diferencias que nos separan. Somos todos seres humanos. Todos sentimos hambre, frío y dolor. Todos reímos, amamos y extrañamos a nuestros seres queridos. Todos soñamos y todos compartimos este momento y este escenario en el que nos ha tocado vivir. Y debemos luchar por hacerlo del modo más armonioso posible.

Cesar MANZANOS. Doctor en Sociología. Director Científico de la Investigación sobre la situación del Pueblo Gitano en el País Vasco.

¿Que hubiera ocurrido en la Alemania Nazi si solo se hubiera enviado a los gitanos a los hornos crematorios?. La respuesta es evidente. La tenemos ahora en Francia. Su Ministro de Interior dice que expulsa a la población gitana procedente de países que ya forman parte de la Unión Europea porque están vinculados a la creación y expansión de asentamientos ilegales en chabolas, a la prostitución, a la delincuencia o a la mendicidad infantil.

Pero no podemos olvidarnos que todas estas actividades son a las que obligamos a participar a aquellas personas objeto de exclusión social sistemática. Esto es consecuencia de la falta de políticas sociales en materia migratoria dado que priorizamos exclusivamente las políticas de control selectivo de los flujos migratorios.

El payo Sarkosy no está meando fuera del tiesto. Se turna en su manía persecutoria hacia los gitanos, con otros payos neofascistas europeos como por ejemplo uno ya famoso llamado Berlusconi y otro, un tal Aznar de aspecto parecido a dos clásicos del fascismo, uno alemán y otro español, quien no nos olvidemos también desmanteló campamentos gitanos durante su mandato.

Todos ellos saben mediante los sondeos estadísticos de sus correspondientes centros de investigaciones sociológicas, que dentro de las actitudes xenófobas que ellos mismos potencian e incentivan con iniciativas como ésta, la población gitana y, en especial, la no asentada como es el caso de la proveniente de Rumania y Bulgaria, es la que mayor rechazo tiene entre el resto de la población.

En el caso actual, los payos del gobierno de Sarkozy saben perfectamente al menos tres cosas básicas que son las que explican en gran medida el despliegue de su intervención represiva por cierto mucho más cara que haberles dado los medios necesarios para su incorporación social.

La primera que de las supuestas actividades ilícitas e incluso delictivas imputadas a los gitanos, en caso de ser tales, se lucran y benefician los payos y sobre todo aquellos con más poder. Los que invierten, gestionan y consumen todo tipo de bienes y servicios vinculados a las industrias de la explotación sexual, infantil, delictiva, etcétera. No se entiende porque no expulsan a todos esos que son muchos más y mucho más nocivos para la sociedad sana y transparente que el payo Sarkozy parece querer potenciar.

La segunda que la actitud proactiva de expulsión es totalmente ineficaz. En este caso, como en muchos otros, los expulsados regresarán. En algunos casos agradecidos al gobierno francés por haberles pagado unas vacaciones en su país. El pago a cambio de haber sido utilizados como chivos expiatorios para otros fines latentes que ocultan estas decisiones tan dantescas. Estas intenciones latentes son, entre otras, cuestiones de consumo interno como ganarse a los sectores de la ultraderecha tan florecientes en el mercado electoral, responder a los intereses especulativos inmobiliarios, etcétera. Cuestiones estas que debieran preocuparle mucho más al actual payo que preside la republica francesa.

Tercera, saben que su Ministro de Interior de turno, en la escenificación de estas medidas, debe de mostrar su sorpresa ante las reacciones políticas, sociales y mediáticas que se han producido. Y ha de hacerlo no porque considere que son desproporcionadas tal y como manifiesta, sino porque gran parte de ellas, por suerte no todas, las buscaban con fines propagandísticos y ciertamente les pueden ser de gran utilidad y rentabilidad.

Ahora bien las reacciones, sobre todo por parte de los gitanos europeos, no se puede hacer esperar. El pueblo gitano, a pesar de que los payos no se lo han puesto nada fácil, ha venido demostrando su indiscutible voluntad y esfuerzo por integrarse. Y lo ha ido haciendo en todos los lugares donde ha encontrado un espacio.

La discriminación racial y social que sufre históricamente ha generado grandes obstáculos para su reafirmación como pueblo. Ha ocasionado división interna, difuminación de sus rasgos identitarios como efecto del imperialismo cultural impuesto por las culturas donde ha tenido que ir asentándose. Ha producido el deterioro de su identidad teniendo que subsistir como pueblo en oposición a las imposiciones de los payos y, sobre todo, sobrevivir en calidad de pueblo de segunda categoría. En definitiva siempre ha visto mermada su posibilidad de construirse como pueblo.

Ciertamente esta instrumentalización y represión política que los gobiernos de los estados europeos hacen de los pueblos sin estado ha de servir para fortalecer la unidad interna y entre los pueblos y culturas minorizadas (en este caso estamos hablando de la minorización de 15 millones de personas). No nos olvidemos, no son tan solo el pueblo kurdo, corso, vasco o catalán (por citar algunos) sino también el pueblo gitano, quienes son objeto de este proceso de acoso, utilización y aniquilación.

Las respuestas contundentes, en este caso sobre todo de las entidades gitanas de todo tipo y condición han de servir para articular elementos de unidad desde la lucha por los derechos de la población gitana como ciudadanos europeos. Así al payo Sarkozy y al resto de sus correligionarios, genuinos representantes del racismo estructural y endémico que practican los estados occidentales, les saldrá el tiro por la culata.

sábado, 21 de agosto de 2010

SOÑAR CON AGUA




Vir, mira lo que he encontrado relacionado con los sueños con agua. Ya sabes que las interpretaciones nunca son exactas, que cada persona tiene que adaptarlas a su manera de ser, a su situación, etc... Incluso, los "significados" difieren mucho en función de la cultura de la que formes parte, por mucho que Mr. Sigmund quisiese dar una interpretación universal a los sueños. Pero bueno, a modo de orientación o de anécdota... ahi va:

El agua representa el estado anímico de la persona.

Aguas tranquilas significan, que vienen buenos tiempos y que está en paz con su espiritualidad. Indica serenidad, rejuvenecimiento y aceptación de uno mismo. Si están limpias y puras esperamos lograr el éxito y la aceptación de nuestros semejantes.

Si el agua está revuelta o sucia, se aconseja cautela. Debería reconsiderar sus decisiones y no quedarse atrapado en sus emociones negativas. Es posible que deba encontrar tiempo para clarificar su mente y encontrar la paz interior.

Si en su sueño se encuentra inmerso en agua turbia, quiere decir, que está desbordado por una situación o por sus emociones. Si sueña, que hay una inundación, quiere decir que se enfrenta a luchas y emociones difíciles.

Soñar con el agua en cantidades manejables o en entornos controlados (un lago, una piscina, una bañera, un río que se puede cruzar sin problemas....) supone fertilidad y renovación.

Si sueña que está en un barco tranquilamente, significa, que se está tomando un descanso. Tal vez un año sabático. O quizás debería cogerse uno. Puede que su mente se lo esté pidiendo.

Si sueña que está caminando sobre las aguas, significa que logrará superar los problemas, que se le presenten.

Si sueña, que el agua está estancada y huele a podrido, significa que va a ser engañado y se va a pelear con alguien.

Si en su sueño Vd. se está hundiendo en el agua, significa que va a ser ninguneado por un superior y de una forma humillante y prepotente.

Pero, si sueña que ve hervir el agua, es de buen augurio y le anuncia suerte en los juegos de azar y en el juego.

viernes, 20 de agosto de 2010


Al no cambiar mis paisajes comunes, casi se me olvida... estoy de vacaciones!

SIN RUIDOS.


Llevo varias noches acostándome con preocupación.

Cada noche igual. Como un reloj.
Estoy tranquila, me meto en cama y cuando empiezo a dormirme, cuando el nivel de conciencia desciende y aparco el super yo en la mesilla (mis reglas, mis "deberían ser", mis ocupaciones mundanas), un pinchazo enorme sobreviene a mi sien.

Algo no anda bien. Y no se lo que es.

Antes, cuando algo así me sucedía (porque desde siempre, los momentos "de revelación" me acotecen de noche), normalmente lo resolvía con una actuación impulsiva, irracional y en ocasiones arriesgada: yendome a la selva ecuatoriana o haciendo un viaje en solitario a ibiza en primavera. Lo que fuese, pero que provocase un cambio. Que desordenase mi cabeza, que agitase los pensamientos que la atormentaban y se descolocase todo. Para volver a organizarlo de un modo mejor.

Pero ahora siento que debo aquietar mis vísceras. Que debo sentarme a charlar conmigo misma en calma. Apagando todos los "ruídos", tanto los que vienen de fuera como los que yo misma me provoco. Y que impiden que escuche con claridad.

¿Qué es lo que te sucede, Ana?, ¿que no anda bien?. Y lo más importante: ¿qué es lo que realmente quieres?.

Voy a tratar de hacerlo sosegadamente. Tomandome mi tiempo. Y escuchándome atentamente. Sin ruídos.

jueves, 19 de agosto de 2010

miércoles, 18 de agosto de 2010

DESESPERANZA O CLARIVIDENCIA?



"El error está en desear una vida inmóvil. Deseamos que el tiempo se detenga, que el amor sea eterno, que nada muera jamás, para acomodarnos a una perpetua infancia mimada. Levantamos muros para protegernos, pero son esos mismos muros lo que un día se convierten en cárcel"

"Todo está por rehacer. Hay que reorganizarlo todo en esta sociedad. Actualmente los que tienen dinero no tienen tiempo, y los que tienen tiempo no tienen dinero. Librarse del trabajo es tan difícil como librarse del paro. El ocioso es el enemigo público número uno. Se ata a las personas con el dinero: sacrifican su libertad para pagar sus impuestos. No hay que andarse con rodeos: el reto del próximo siglo consistirá en suprimir la dictadura de la empresa"

"Me parece que todo el problema del amor radica en lo siguiente: para ser felices necesitamos seguridad cuando resulta que para estar enamorados necesitamos inseguridad. La felicidad se basa en la confianza mientras que el amor exige dudas e inquietud. Resumiendo, el matrimonio ha sido concebido para hacernos felices pero no para que permanezcamos enamorados. Y enamorarse no es el mejor modo de encontrar la felicidad; si así fuera, ya nos habríamos enterado."

"Todas mis preocupaciones nacen de mi incapacidad pueril por renunciar a la novedad, de una necesidad enfermiza de ceder a la atracción de mil posibilidades increíbles que ofrece el porvernir. Es increíble cómo me excita mucho más lo que no conozco que lo que ya conozco. ¿Acaso soy anormal? ¿Acaso no prefieres un libro que no has leído, ver una obra de teatro que no te sabes de memoria, elegir a cualquier presidente antes que el aque ya gobernaba antes?"

"A menudo nos dicen que, al cabo de cierto tiempo, la pasión se convierte en 'otra cosa', más sólida y más hermosa. Pero esa 'otra cosa' es el Amor con A mayúscula, un sentimiento menos excitante, es cierto, pero también menos inmaduro. Me gustaría ser absolutamente claro: esa 'otra cosa' me toca los cojones, y si el Amor es eso, entonces dejo el Amor en manos de los gandules, de los descorazonados, de la gente 'madura' que vive varada en su comodidad sentimental. Mi amor, el mío, lleva una 'a' minúscula pero tiene amplitud de miras; no dura demasiado pero, por lo menos, cuando está allí lo notas. Su 'otra cosa' en la que les gustaría convertir el amor parece una teoría inventada para poder conformarse con poco, y sentirse más seguros proclamando que no hay nada mejor. Me recuerdan a los envidiosos que rayan las puertas de los coches de lujo porque no tienen medios para comprarse uno igual"

"Nuestra generación es demasiado superficial para el matrimonio. Casarnos es como ir al McDonald's. Luego, hacemos zapping. ¿Cómo íbamos a permanecer toda la vida con la misma persona en la sociedad del zapping generalizado? ¿En una época en que las estrellas, los políticos, las artes, lo sexos, las religiones son intercambiables como nunca lo habían sido? ¿Porqué el sentimiento amoroso iba a ser la excepción a esta generalizada esquizofrenia?"

"Te hacen creer que es para toda la vida cuando, químicamente, el amor desaparece al cabo de tres años. Lo leí en una revista femenina: el amor es un subidón efímero de dopamina, noradrenalina, prolactina, luliberina y occitocina. Una pequeña molécula, la feniletilamina (PEA), provoca sensaciones de alegría, exaltación y euforia. El flechazo es la suma de neuronas del sistema límbico saturadas de PEA. La ternura, un montón de endorfinas (el opio de la pareja). La sociedad miente: te vende el gran amor cuando está científicamente comprobado que, al cabo de tres años, estas hormonas dejan de estar activas"

"¿Cómo he podido permitir que las apariencias dicten mi vida hasta llegar a este punto? A menudo se dice que 'hay que mantener las apariencias'. Yo digo que hay que asesinarlas, es el único modo de salvarse."

Frédéric Beigbeder. "El amor dura tres años".

GRANDES VERDADES...


"La amistad es como la mahonesa: Cuesta un huevo y hay que intentar que no se corte".

Woody Allen.

lunes, 16 de agosto de 2010

LA GENIALIDAD DE LO SENCILLO.


Una anécdota de la vida real de Kafka relatada por Paul Auster en "Brooklyn Follies".

Antes de pasar a reproducir el relato de Auster, os pongo en situación: Falta un año para que el genial Kafka muera de tuberculosis a los 41 años. Tras una vida intensa y angustiosa que incluye la vivencia de la Primera Guerra Mundial y con un pesimismo existencial y unas inquietudes metafísicas y espirituales que lo acompañarían siempre y que se reflejarían en su obra, Kafka ha encontrado por fin algo de paz al lado de Dora Dymant, el gran amor que había anhelado siempre, y que le devolvió brevemente la esperanza.

La siguiente anécdota se recoge en infinidad de publicaciones, pero me gusta como lo cuenta Auster:

“Todas las tardes, Kafka sale a dar un paseo por el parque. La mayoría de las veces, Dora lo acompaña. Un día, se encuentran con una niña pequeña que está llorando a lágrima viva.

Kafka le pregunta qué le ocurre, y ella contesta que ha perdido su muñeca. Él se pone inmediatamente a inventar un cuento para explicarle lo que ha pasado. “Tu muñeca ha salido de viaje”, le dice. “¿Y tú cómo lo sabes?”, le pregunta la niña. “Porque me ha escrito una carta”, responde Kafka. La niña parece recelosa. “¿Tienes ahí la carta?”, pregunta ella. “No, lo siento”, dice él, “me la he dejado en casa sin darme cuenta, pero mañana te la traigo.” Es tan persuasivo, que la niña ya no sabe qué pensar. ¿Es posible que ese hombre misterioso esté diciendo la verdad?

Kafka vuelve inmediatamente a casa para escribir la carta. Se sienta frente al escritorio y Dora, que ve como se concentra en la tarea, observa la misma gravedad y tensión que cuando compone su propia obra. No es cuestión de defraudar a la niña. La situación requiere un verdadero trabajo literario, y está resuelto a hacerlo como es debido. Si se le ocurre una mentira bonita y convincente, podrá sustituir la muñeca perdida por una realidad diferente; falsa, quizá, pero verdadera en cierto modo y verosímil según las leyes de la ficción.

Al día siguiente, Kafka vuelve apresuradamente al parque con la carta. La niña lo está esperando, y como todavía no sabe leer, él se la lee en voz alta. La muñeca lo lamenta mucho, pero está harta de vivir con la misma gente todo el tiempo. Necesita salir y ver mundo, hacer nuevos amigos. No es que no quiera a la niña, pero le hace falta un cambio de aires, y por tanto deben separarse durante una temporada. La muñeca promete entonces a la niña que le escribirá todos los días y la mantendrá al corriente de todas sus actividades.

Ahí es donde la historia empieza a llegarme al alma. Ya es increíble que Kafka se tomara la molestia de escribir aquella primera carta, pero ahora se compromete a escribir otra cada día, única y exclusivamente para consolar a la niña, que resulta ser una completa desconocida para él, una criatura que se encuentra casualmente una tarde en el parque. ¿Qué clase de persona hace una cosa así? Y cumple su compromiso durante tres semanas, Nathan. Tres semanas.

Uno de los escritores más geniales que han existido jamás sacrificando su tiempo (su precioso tiempo que va menguando cada vez más) para redactar cartas imaginarias de una muñeca perdida. Dora dice que escribía cada frase prestando una tremenda atención al detalle, que la prosa era amena, precisa y absorbente. En otras palabras, era su estilo característico, y a lo largo de tres semanas Kafka fue diariamente al parque a leer otra carta a la niña. La muñeca crece, va al colegio, conoce a otra gente. Sigue dando a la niña garantías de su afecto, pero apunta a determinadas complicaciones que han surgido en su vida y hacen imposible su vuelta a casa. Poco a poco, Kafka va preparando a la niña para el momento en que la muñeca desaparezca de su vida por siempre jamás. Procura encontrar un final satisfactorio, pues teme que, si no lo consigue, el hechizo se rompa. Tras explorar diversas posibilidades, finalmente se decide a casar a la muñeca. Describe al joven del que se enamora, la fiesta de pedida, la boda en el campo, incluso la casa donde la muñeca vive ahora con su marido. Y entonces, en la última línea, la muñeca se despide de su antigua y querida amiga.

Para entonces, claro está, la niña ya no echa de menos a la muñeca. Kafka le ha dado otra cosa a cambio, y cuando concluyen esas tres semanas, las cartas la han aliviado de su desgracia. La niña tiene la historia, y cuando una persona es lo bastante afortunada para vivir dentro de una historia, para habitar un mundo imaginario, las penas de este mundo desaparecen. Mientras la historia sigue su curso, la realidad deja de existir.”

LA AMISTAD...




FILOSOFÍA EN EL AZUCARILLO DEL CAFÉ...


"Toma tiempo para elegir a tus amigos y más tiempo aún para dejarlos"


Benjamin Franklin.

jueves, 12 de agosto de 2010

CITIES...



Hay ciudades donde la vida comienza de noche... cuando se pone el sol.

PERSEIDAS


Este 12 de Agosto, se producirá un majestuoso espectáculo, esperemos tener los cielos despejados. Los meteoros Perseidas se acercan desde el horizonte y rozan la atmósfera. Será posible ver más alto en el cielo a Perseo, mientras más hacia el Norte habites.

“El momento para mirar será durante las horas de oscuridad, antes del amanecer del 12 de agosto”, dice Bill Cooke, de la Oficina de Medio Ambiente de Meteoroides, de la NASA, en el Centro Marshall para Vuelos Espaciales. “Debería haber bastantes meteoros —tal vez uno o dos por minuto”.

El origen de esta lluvia es el cometa Swift-Tuttle. Aunque el cometa se encuentra alejado de la Tierra, actualmente está ubicado más allá de la órbita de Urano, una cola de escombros del cometa se extiende a través de todo el camino de regreso a la Tierra.

La lluvia se levantará en la oscuridad, salpicando el cielo con docenas y tal vez cientos de meteoros hasta el alba. Para obtener mejores resultados, “aléjese de las luces de la ciudad”, aconseja Cooke. Las Perseidas más brillantes se pueden ver desde las ciudades, menciona, pero las ráfagas más espectaculares, compuestas por meteoros tenues y delicados, sólo se podrán observar en las zonas rurales.

Inicio de actividad:Las Perseidas comenzarán a aumentar a principios de agosto.
Actividad más alta: Noche de 12 al 13 agosto.
Cantidad de meteoros: Aproximadamente 50 meteoros por hora.
Cometa de origen: 109P/Swift-Tuttle
Radiante: constelación de Perseo
Tiempo de visualización óptima: La Luna creciente se pone temprano en la tarde, lo que permite un cielo oscuro completamente justo antes del amanecer.
Velocidad del meteoro: 61 km por segundo.

LUCHANDO POR CRECER...


El Buda alcanzó el nirvana bajo el árbol Bodhi, hace aproximadamente 2.500 años. Después de su iluminación fue a encontrar sus antiguos discípulos, los cinco ascetas, en el norte de India. La primera enseñanza del Buda Sakyamuni después de abandonar el samsara fueron las cuatro nobles verdades que sientan las bases del budismo.

Estas cuatro nobles verdades son:

1.El sufrimiento existe. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, asociarse con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento.
2.El origen de esa insatisfacción es el anhelo (o deseo, sed, "tanhā")
3.El sufrimiento puede ser extinguido (nirvana).
4.Para extinguir el sufrimiento, debemos seguir el Noble camino óctuple.

El camino que lleva al cese del sufrimiento: El óctuple sendero:

1.Comprensión correcta (conocer y entender de forma recta las nobles verdades y el dharma)
2.Pensamiento correcto (no ceder a los deseos o al odio)
3.Palabra correcta (no hablar en exceso o inútilmente, no mentir...)
4.Acción correcta (no matar, robar, herir, violar...)
5.Ocupación correcta (ganarse la vida de forma digna sin hacer daño a otros)
6.Esfuerzo correcto (recanalizar los malos instintos y alimentar los buenos)
7.Atención correcta (estar consciente de los acontecimientos externos, mentales, emocionales y corporales)
8.Concentración correcta (meditar con aplicación y buena aspiración, sin desear sólo el propio despertar) "
Las cuatro nobles verdades contienen casi todas las enseñanzas del Buda y el budismo. Es por donde debería empezar cualquier principiante o interesado en el budismo y la meditación budista.

Me imagino que nadie se habrá muerto de una gastroenteritis veraniega, pero... qué mal se pasa!!

lunes, 9 de agosto de 2010

EL TALENTO...

‎"La moderación asesina el espíritu".

Esta es una de las decenas de frases con las que los estudiantes de Bellas Artes decoraron hace unos años los bancos de la "illa das esculturas" de Pontevedra.
Al leerla, inmediatamente me vino a la cabeza la imagen de Luciano Pavarotti, un genio de la música, un monstruo del bel canto. Un divo total..., amante de los carísimos pañuelos Hermès y definido por quienes le conocieron como un ser caprichoso, con un apetito voraz, comprador compulsivo, generoso, supersticioso, excéntrico, extravagante, infiel...
Excesivo en todos los aspectos de su vida y en cada uno de sus matices (tanto positivos como negativos).
Un niño de clase pobre poseedor de un magnífico don que mostró en su adolescencia al mundo. Un músico rodeado de una leyenda que asegura que no poseía conocimientos de solfeo y que cantaba "de oído". Y de corazón. Y de estómago. Y de intestinos.
Yo tuve la inmensa suerte de poder verle en directo una vez y me resultaría imposible describir las sensaciones que me produjo. Los vellos se erizaban y si conseguías distraer por un momento tu atención de su enorme y magnética figura y cerrar los ojos, sin duda creerías haber llegado al mismo cielo.
La casualidad quiso que hace tres años me despertase el día de mi cumpleaños con la triste noticia de su fallecimiento.
Nunca nadie interpretó el Nessun Dorma como Pavarotti. Bravo tenore!

viernes, 6 de agosto de 2010

SIN PALABRAS.


El Papa cobrará entrada a las misas que oficie en Reino Unido
El precio de las distintas ceremonias oscila entre los 6 y los 30 euros.


Nada es gratis en tiempos de crisis. Ni siquiera las misas papales. Los peregrinos que asistan a las tres misas que Benedicto XVI celebrará en su visita de septiembre a Reino Unido deberán pagar una entrada que oscilará entre las cinco libras (seis euros) del acto de Hyde Park en Londres y las 25 libras (30 euros) de la misa de Birmingham. La entrada en Glasgow costará 20 libras (24 euros).

Se trata de la primera visita de Estado del Papa a Reino Unido. La de Juan Pablo II en 1982 tuvo solo carácter pastoral. Esta vez, Benedicto XVI será recibido por la Reina, pero el Papa no dormirá en el palacio de Buckingham, como suelen hacer los jefes de Estado, porque Isabel II aún estará en septiembre en su residencia escocesa de Balmoral. La recepción será en el palacio de Holyrood (Edimburgo), y el Pontífice dormirá en Londres.

El Vaticano asegura que su iniciativa de cobrar a los fieles hay que entenderla como una "contribución" a la que han decidido denominar "pasaporte del peregrino" y de la que estarán exentos aquellos que no puedan permitirse tanto gasto. El pago incluye el transporte hasta los escenarios de las misas.

Los pasaportes para el acto de Londres se fijaron en un principio en 10 libras, pero han sido rebajados un 50% después de que muchos fieles hicieran ver a los organizadores que la mayoría de los procedentes de la periferia de Londres ya tiene pagado el viaje hasta el centro de la capital porque posee abonos mensuales del transporte público, por lo que pagar de nuevo a través del citado pasaporte no haría más que duplicar el gasto en transporte.

Como se trata de una visita de Estado, Reino Unido correrá con la mayor parte del coste. Las estimaciones iniciales de que los contribuyentes deberán afrontar una factura de 10 millones de euros se han disparado hasta los 14,5 millones de euros, sin contar los gastos de seguridad. El Vaticano correrá con las actividades pastorales (unos 8,5 millones).

El dinero es importante en un país como Reino Unido, donde medios y público suelen analizar con lupa cómo se gasta el dinero de los contribuyentes. Sobre todo, en actos tan llamativos como una visita papal, con la que no todos comulgan. No solo porque los católicos son minoría -aunque creciendo-, sino porque llega rodeada de polémica tras los numerosos abusos sexuales sobre niños cometidos por religiosos o en instituciones dependientes de la Iglesia católica en numerosos países. Con especial gravedad en la vecina, próxima y todavía muy católica Irlanda.

La BBC va a recibir a Benedicto XVI con un documental sobre el escándalo de los abusos sexuales en el que Mark Dowd, su autor, va a buscar lo que ha definido como "el auténtico Joseph Ratzinger". Los documentalistas han viajado a Baviera para entrevistar al hermano del Pontífice, Georg Ratzinger, quien revela cómo le han afectado los escándalos. En otro documental, la ex diputada conservadora católica Ann Widdecombe explora la vida del cardenal John Henry Newman, teólogo y educador del siglo XIX que va a ser beatificado en esta visita.

Se da la curiosa circunstancia de que los movimientos homosexuales británicos consideran a Newman un homosexual encubierto que fue enterrado junto al que fue su compañero vital durante 32 años y al que ellos consideran, sobre todo, su amante, Ambrose Saint John. Muchos católicos británicos prefieren creer que nunca pasaron de ser buenos amigos.

El sexo tiñe la visita

La cuestión de la homosexualidad amenaza con estar presente por doquier en esta visita papal, o al menos en los comentarios previos. No solo por el drama de los abusos sexuales a niños o por la polémica más bien trivial acerca de la sexualidad del que puede ser el primer santo católico inglés en muchos siglos (John Henry Newman, un teólogo del XIX que fue enterrado con su compañero durante 32 años, Ambrose Saint John), sino por la reticencia del Vaticano a someterse a las leyes de igualdad de Reino Unido, que sobre el papel le pueden obligar a dejar de discriminar a sus empleados por su orientación sexual. Es decir, la Iglesia católica se puede ver obligada a aceptar en sus escuelas a maestros o maestras que se declaran públicamente homosexuales.

Hoy, al igual que ocurre en España, tiene el privilegio de poder despedirlos.

Benedicto XVI arremetió en febrero pasado contra esa legislación y pidió a los obispos católicos de Inglaterra y Gales que la combatieran "con celo misionero".

También habrá debate por la ordenación de mujeres sacerdotes, con una campaña publicitaria en Londres defendiéndola que está prevista justo para antes de la llegada del Papa a la ciudad.



(Noticia publicada del El País de hoy)


Al final es lo de siempre, la pasta por delante, que con el dinero se compra todo, incluso la fe. Cuánta hipocresía. El Pontífice en lugar de ser "el representante de dios en la tierra", cuyo deber es acercar la fe a los creyentes (a los que sigan creyendose la historia que nos han venido vendiendo todos estos años), se está convirtiendo en una "star" que cobra entrada por sus "actuaciones", en plan Madonna o U2. En fins, lo dicho, cuánta hipocresía. "Bendito" dinero.

jueves, 5 de agosto de 2010

VELHA INFANCIA...


El impacto que la infancia tiene sobre la personalidad (impacto definitivo y el más poderoso de todas las etapas vitales de la persona) parece un hecho más que probado por psicólogos, psicoanalistas, psiquiatras y por la comunidad científica en general.
Para Freud, la personalidad del individuo se definía durante los dos primeros años de vida.

Erickson contempla algunas etapas más, pero de nuevo, le confiere un papel relevante a la infancia.

El hecho es que, nos guste o no, la infancia marca nuestra personalidad y, aunque de adultos tratemos de corregir ciertos aspectos que no nos agradan, de "desaprender" verdades que nos han inculcado, no debemos obviar ese "lado oscuro" que todos tenemos y que a veces despierta como un volcán dormido y nos desconcierta.
El aprendizaje personal debe ser una constante en nuestras vidas hasta conseguir asemejarnos lo máximo posible a la clase de persona que deseamos ser. Es nuestra responsabilidad "educar" al niño que llevamos dentro, mejorando su autoestima, corrigiendo aquellos aspectos en los que patina (orgullo, caprichos, egoísmos, etc...) y tratando de que pervivan su ilusión y su interés por descubrir cosas nuevas.

miércoles, 4 de agosto de 2010

MY PRIVATE PARADISE...


Iba a darme un chapuzón en la playa y acabé en medio de una isla... DESIERTA!!!
Y con un paisaje tropical alrededor...
Qué buenas vacaciones!!! (las quemaduras de sol sobre la espalda, acabarán pasando...)